Category: семья

Category was added automatically. Read all entries about "семья".

ГОСТЬ ИЗ ИНОМИРА

  Часть четвертая

  За прошедшие десятилетия таинственный шар стал чуть ли не членом семьи Карчаевых, скажем больше – одушевленным членом. Ему даже дали имя – Атайтмаз, что в переводе с балкарского означает того, чье имя не произносится. Соседи регулярно интересовались у Канды и его сыновей как он ведет себя, не проявляет ли недовольства.


    Вот что вспоминала Халимат Карчаева: «Карчаевы, в знак почитания его, начали совершать жертвоприношение – весной ягненка, а осенью овцу. Достаток этой семьи с того момента все возрастал и увеличивался. Когда они готовили еду, первым чтили его (шар): перед ним ставили тарелку с пищей, как перед собой. Не потому, что думали, что оно будет есть, а из почтения. Когда готовили новое блюдо, меняли пищу и перед ним. Когда в Сауту привозили невесту, при ее вводе в дом жениха она обязательно, в знак почитания, посылала разные мелкие подарки – иначе ее схватывали судороги и она долго не могла прийти в себя. Присланные ею подарки (галантерея) развешивали на крючках там же, где находился шар. Когда привозили новую невесту, прежние подарки убирали в сторону.

Collapse )

"ПОБЕДА": ШАГИ К ВОЗВРАЩЕНИЮ?

   В скором времени наконец-то должны приступить к восстановлению кинотеатра "Победа". Произойдет ли это в нынешнем году? Скорее всего нет, но подвижки ожидаются уже в ближайшие месяцы. Поднимаются документы по истории кинотеатра; суммируется техническая документация. Плюсом является то, что она была собрана и подготовлена в момент, когда "Победа" передавалась Госкино РФ.
    Работа предстоит огромная и займет она, вероятно, не год и не два. Хотя, если вспомнить, все строительство в тридцатые годы уложилось практически в год: в 1935-м начали возводить здание, а в 1936-м уже торжественно сдали. Кстати, и восстановлен был кинотеатр также очень оперативно: уже в 1947 году здесь крутили фильмы в рамках всесоюзного кинофестиваля, приуроченного к 30-летию Великого Октября.


    Хотелось бы, чтобы внешний вид "Победы" был воссоздан исторически, в том числе и с восстановлением барельефов (их по два в каждом зале) и скульптур, о которых большинство нальчан и не слышало. Скульптуры эти стояли на специальных постаментах по бокам здания. На одной из публикуемых ниже фотографий одна из них видна. Хочу напомнить, что автором этих барельефов и скульптур был ваятель Михаил Лезвиев (он же Дмитрий Водопьян), его супруга Антонина Иванова, а помогал им будущий знаменитый мастер Леонид Молодоженин, который всему миру известен под именем Лео Мол.
Историю этих людей я уже рассказывал. Но после ее публикации получил письмо, которое и предлагаю вашему вниманию.

Collapse )

ЧТО МОЖЕТ БЫТЬ СЛАЩЕ НАЛЬЧИКСКОГО ВОЗДУХА...

   Тексты из планируемого к выходу фотоальбома о прошлом и настоящем нашего родного города, на который издательство объявило подписку, так как не хватает средств на его издание, а спонсоров - патриотов города - что-то не видно.Константин Чхеидзе

10369874_1572896356292152_6104040247168637932_n

    Почти каждое лето наша семья проводила в окрестностях Нальчика, в поселке, который первоначально назывался Долинский, а позже был переименован в Никольский. Сейчас он опять называется Долинский. Нальчик – центр Кабардино-Балкарской автономной республики – в то время был слободой. Насчитывалось в нем тысячи три-четыре жителей; в основном это были русские, но были также кабардинцы, балкарцы, немного немцев: на окраине скученно жили так называемые горские евреи; от обычных евреев они отличались тем, что носили одежду горцев (черкеску), без кинжалов; большая их часть занималась ремеслами, некоторые – торговлей.

Collapse )

ПОХИЩЕНИЕ ПРИНЦЕССЫ АТАЖУКИНОЙ

     Как его увидел английский джентльмен, побывавший в Балкарии в 1902 году
Виктор Котляров: Вчера я уже рассказал о том, что мы готовим к печати книгу английского кавказоведа Джона Баддели «Суровые склоны Кавказа», неизвестную российскому читателю. Перевод двух глав из нее специально для нашего издательства подготовил живущий в Москве Ахмат Глашев.

     Книга выйдет ограниченным тиражом (100 экз.)

     Вот весьма занимательный эпизод, озаглавленный английским джентльменом ПОХИЩЕНИЕ ПРИНЦЕССЫ АТАЖУКИНОЙ

     Понятно, что под принцессой Баддели подразумевает княжну.
     Рассказ передан им со слов балкарского проводника Урусби. На самом деле, конечно, это не имя, а фамилия одного из представителей данного рода.
    Понятно и то, что некоторые имена автор воспроизводит неверно.
     Итак. «Кабардинский господин по фамилии Тяжиков, как рассказывают, влюбился в принцессу, молодую и прекрасную, но крайне гордую. Поклонник совершенно не смог преуспеть в общении с ней, хотя он замечательно подходил ей по возрасту и внешности и был аристократических, если не королевских, кровей. Она не то чтобы совершенно презирала его, но отклоняла все его старания и не давала ему надежды, потому, доведенный до отчаяния, он однажды воскликнул: «Пусть тогда, раз ты не хочешь быть со мной так, то будешь со мной по-другому. Я украду тебя!».

Collapse )

На взлете


Материал Виктора Котлярова, опубликованный в "Газете Юга" от 22 мая с. г.
IMG-20140512-WA0011 (1)

 …Тот декабрь 1997 года выдался настолько теплым, ясным, солнечным, что многих нальчан неосознанно, слов­но ранней весной, тянуло на природу, к земле – на огороды. Была суббота, тринадцатое. Валерий на своем жигуленке отвез отца на дачу. Сам не зашел – надо было торопиться в Малку: заготовительная база, которой он руководил, испытывала далеко не лучшие времена, если не сказать больше – вот-вот могла прекратить существование, и любой сельчанин, желающий сдать продукцию, встречался с распростертыми объятиями. А тут как раз позвонил руководитель одного из хозяйств и предложил принять  зерно.
 – Часа через два вернусь, отец. А вечером зайду. Как всегда.
В их семье это стало своеобразным ритуалом: вечером – в любую погоду, при любых обстоятельствах – Валерий приходил в родительскую квартиру. Не отметиться, не проявить сыновнюю заботу и внимание – просто побыть с отцом и матерью. Когда минуту-другую, если не отпускали дела и заботы, когда час, а то и несколько, если выпадали дни поспокойнее.
 Каким он рос, каким был… Тихим и спокойным, добрым и ласковым. Редкие фотографии конца шестидесятых – начала семидесятых запечатлели мальчишку с чистым лицом, на котором выделялись припухлые губы, широкий нос, ясные пронзительные глаза. Из-за роскошной черной шевелюры предательски вылезали несколько оттопыренные уши, из-за чего Валерку близкие называли ушастиком. Называли за глаза, чтобы не задеть мальчишеское самолюбие.



Collapse )

ЗОЛОТАЯ НИТЬ

 История, о которой будет поведано ниже, из той области, где выдумка не поддается объективному объяснению, но облачена она в столь реальную оболочку из конкретных лиц и мест, что кто-то позавидует фантазии ее сочинителей, а кто-то просто поверит, несмотря на всю алогичность излагаемого. Это примерно идентично впечатлению от чтения трудов психолога Боба Фриссела «В этой книге нет ни слова правды, но именно так все и происходит» и «В этой книге есть немного правды», в которых высказываются парадоксальные мысли, в частности, о том, что человек  есть результат генетических экспериментов внеземных цивилизаций. Понимаешь, что в рассказанном автором НЕТ НИ СЛОВА ПРАВДЫ, но в то же время ловишь себя на мысли, что ИМЕННО ТАК ВСЕ И МОГЛО  ПРОИСХОДИТЬ.
Эта история известна  в Быллыме многим, но Хамзат Ахматов, председатель совета старейшин селения, сказал, что лучше других ее знает учитель местной школы  Заур Ахматов. Тот, в свою очередь, услышал ее матери Зайнаф Афашоковой, которая  в 50-х годах прошлого века вышла замуж за Мажида Ахматова, племянника Ильяса Ахматова, главного действующего лица повествования. Произошло описываемое, судя по всему, где-то в конце XIX века, но передается из поколение в поколение со всеми деталями и подробностями, о которых стало известно от  ее непосредственного участника.

P1050677

  Недоезжая  Быллыма есть местечко под названием Шашбауат, в котором проживало раньше 7-8 семей Ахматовых, занимавшихся разведением скота. Скота, прежде всего баранты, было много и Ильяс, на тот момент молодой парень,  с утра до вечера проводил время на пастбищах. Был он молод, ладно сложен, крепок телом, семью завел, но рождавшиеся дети один за другим умирали. Причины этого никто не знал.

P1050669
P1050668

  …Как-то раз Ильяс сказал брату Магомету, что в горах познакомился с красивой девушкой, заворожившей его своим обликом, завладевшей его сердцем, которую он тоже считает своей женой. Откуда взяться девушке в горах, чьего она рода, как приходит к нему и куда уходит после, ответить не смог, но сказал, что с ней так хорошо, словно он каждый раз попадает в рай. Сказал и то, что с девушкой проводит все часы, а отару в это время охраняют невидимые стражи. И когда он возвращается на пастбище, овцы находятся точно на том же месте, где он их оставил, и все целы, никогда ни одна не потерялась.
 Не дочь ли она джинна?» – спросил Магомет и хоть брат ему ничего не ответил, но в скором времени по селу пошли слухи, что Ильяс взял в жены дочь джинна. Услышав это, родители решили, что дети их сына умирает по означенной  причине – наведения порчи. А коль так, необходимо порчу эту снять, произвести обряд очищения.

P1050643

 В Верхнем Баксане  жил в то время известный эфенди Аппаев. Его и пригласили быллымцы. Эфенди потребовал от Ильяса назвать имя той, что является дочкой джинна и смущает его покой. Ильяс категорически отказался. Тогда Аппаев приказал привязать молодого человека к большому шесту, служившему подпоркой для крыши и стал проводить обряд изгнания джиннов. Проводил он его весьма своеобразно – читал молитву и одновременно резко обводил вокруг тела Ильяса остро отточенной саблей.
 Молодой человек вначале не реагировал, а потом стал кричать, чтобы  эфенди перестал махать саблей, иначе поранит его любимую, которая в эти мгновения, невидимая, находится рядом с ним. Судя по всему, эфенди задел острой саблей духа, так как Ильяс с болью в голосе крикнул: «Как тебе больно!» и при этом произнес женское имя. (Имя это, к сожалению, с годами  забылось в процессе пересказа от рассказчика к рассказчику). Тогда эфенди Аппаев и написал дуа, которое должно было охранить Ильяса от влияния духов.

P1050649

 Но история эта имела продолжение. После процедуры изгнания бесов, невдалеке от висячего моста,что служил границей ахматовских земель, между селениями Быллым и Бедык разгорелась битва (Ильяс говорил, что он слышал при этом даже грохот, столь серьезным было это столкновение) между, как повествуют сегодняшние интепретаторы,  «белыми джиннами» (т.е. добрыми, лояльными к людям) и «черными» (противниками контактов с человеком). И будто причиной конфликта  и стали взаимоотношения Ильяса с одной из представительниц невидимого мира.
 Как завершилась эта «битва», а скорее всего размолвка между двумя группами таинственных сил, нам неведомо, но скорее всего «белые» уступили, так как Ильясу его странной возлюбленной было предложено улететь (!) вместе с ней на родину.

P1050655

 О дальнейшем известно от самого Ильяса, который поделился происходившим с братом Магометом. Когда возлюбленная балкарского пастуха предложила ему улететь с ней, он не раздумывая согласился и тогда женщина сказала, что поведет его к своим родителям, от которых и зависит окончательное решение их судьбы: примут они его – быть им вместе, нет – разлука неизбежна, так как она единственная дочь.
 Как они оказались в чреве той горы, что служили пристанищем «белых джиннов», Ильяс так и не понял, но в какое-то мгновение он действительно увидел себя внутри помещения где все сияло и блестело, непонятные предметы были словно из золота-серебра; но скорее всего молодому человеку так показалось из-за струящегося со всех сторон ослепительно-яркого света.
 Проецируя увиденное неграмотным пастухом на наше сегодняшнее знание и тем более восприятие, волей-неволей ловишь себя на мысли, что он оказался  внутри не обычного дома, а космического корабля. Еще больше убеждает в этом последующее описание, когда в зале Ильяс увидел восседающих на чем-то величественном мужчину и женщину, являющихся родителями ее возлюбленной.

P1050647

 Эти люди молча долго-долго смотрели на него и Ильясу казалось, они видят все, что с ним раньше происходило: дом, где он родился, родителей, которые его воспитали, первую и последующие встречи с их дочерью. А потом отец возлюбленной Ильяса показал рукой на круглые предметы (пастух назвал их казаны, но весьма возможно, что это было что-то вроде глобусных карт) и сказал дочери следующее: «Ты же знаешь, куда нам лететь; человек не выдержит такого длительного путешествия». И как не умоляла девушка  родителей взять с собой милого ей человека, но они остались непреклонны. Не позволили и дочери остаться с пастухом.
 В тот ли день состоялось прощание или  другой, неведомо, но известно, что отец девушки сделал Ильясу весьма необычный презент. Он передал ему тонкую, сделанную скорее всего из  золота, полуметровую нить, завернутую в белую вату. И при этом сказал такие слова: «Никогда не теряй это, а если потеряешь, не будет в твоем доме ни счастья, ни детей».

P1050659
 После этого девушка и ее родители исчезли. «Они улетели», говорил Ильяс, но как, не пояснял. Произошли изменения и в его жизни. Все рождавшиеся в последующем дети, а их  у Ильяса с Шарифой было шестеро, выжили, выросли, продолжили род. Сам Ильяс так и остался на чужбине – умер в годы переселения. А его супруга вернулась, похоронена она на быллымском кладбище.
 Что касается золотой нити, завернутой в вату, то она и сегодня, спустя могие десятилетия, находится в семье Ахматовых. Хранят ее как зеницу ока: никому не показывают (и для нас не сделали исключения), так как считают, что после этого она потеряет свои волшебные свойства. Волшебство же видят в том, что в семье этой на протяжении прошедших лет царят лад и благо, беды обходят ее стороной, а испытания заканчиваются благополучно.  Велико, воскликнет кто-нибудь, волшебство! Ну как на это посмотреть. Может, это и есть главное, к чему стремятся люди.
 А вот место, где происходила «битва» джинов, нам показали, как и ту гору, в которой состоялась встреча Ильяса с родителями возлюбленной, но, естественно, никаких следов той «битвы» между «джиннами», тем более «входа» внутрь, мы не увидели. Впрочем, какой «вход», если то, что служило «домом» так называемых джиннов улетело?!    Ведь не сами же они по себе добирались в края, которые считали своей родиной?

P1050664

 Не правда ли, занимательная история? И будь она рассказана в наши дни, никто бы ни на мгновение не сомневался, что к ее созданию приложил руку любитель фантастики. Но неграмотный пастух из позапрошлого века, чей кругозор был замкнут тесниной Баксанского ущелья, ничего не знавший не то что о вселенной, но даже и о нашем мире, и описание им необычного дома (межпланетного  корабля?), расстояний (измеряемых световыми годами?), которых не по силам преодолеть человеку, невидимых стражей (силового поля?), охранявших его отару…
 Воистину, остается только повторить вслед за Бобом Фрисселом: во всем рассказанном НЕТ НИ СЛОВА ПРАВДЫ, но разве не ИМЕННО ТАК ВСЕ И  ПРОИСХОДИТ, когда современные авторы описывают любовь неземной женщины и человека?!
  И поэтому очень жаль, что золотая нить, которая могла бы опровергнуть или наоборот, засвидетельствовать подлинность этой истории, остается недоступной для исследований.