Category: наука

«Первостатейный ботаник, кругосветный путешественник и симпатяга…»

  Такое нетривиальное название получила книга, которая только что вышла в нальчикском издательстве Марии и Виктора Котляровых. Она приурочена к 130-летию со дня рождения Юрия Ивановича Коса (1989-1961), внесшего огромный вклад в биологическую науку Кабардино-Балкарии.
  В издание вошел очерк о жизни и деятельности Ю. И. Коса, написанный Сафарби Шхагапсоевым, рассказ о детище ученого – Кабардино-Балкарском краеведческом ботаническом саде, а также библиография работ подвижника науки.
    В приложении к книге публикуется лирический очерк Виктора Котлярова «Косовские подснежники» и воспоминания его сына ученого Юрия о нальчикском периоде жизни.
    Выпущена книга на благотворительной основе – она будет передана школам и учебным заведения республики.



КРУГЛЫЕ СФЕРЫ НА ГРЕБНЕ УЩЕЛЬЯ


    Продолжение материала "КОТЛЫ ИЗ ЯКУТСКОЙ «ДОЛИНЫ СМЕРТИ» И ИХ КАВКАЗСКИЕ СОБРАТЬЯ"

  У Геродота есть предание о котле скифского царя Арианта, который велел каждому из воинов принести по одной стреле и изготовить из их сплава в священном месте Эксампай огромный котел емкостью 600 амфор.
    В VII томе (выпуск 6) «Ежегодника по геологии и минералогии России» (ЕГМР), первого отечественного реферативного журнала в означенном направлении, издававшегося с 1897-го по 1917 год под редакцией Н. Криштафовича, опубликована статья «Гигантские котлы на Бештау» . Ее автор – Петр Иванович Кротов (1852–1914), известный русский геолог и геоморфолог, профессор Казанского университета, автор ряда работ по стратиграфии, палеонтологии, тектонике, общей геологии и физической географии. Статья эта подтверждает – гигантские котлы для Кавказа не редкость.



  Об этом же свидетельствует местная легенда, что в одном из труднодоступных ущелий Балкарии сохранились гигантские медные котлы. Уже в наше время поисками столь внушительных емкостей занималось немало людей.
    Йоханн Маттис, в начале двухтысячных годов руководивший в Нальчике христианской миссией союза «Свет на Востоке», увлекся историей местных народов, что вылилось в написание им книги «Аспекты культурной антропологии народов Кабардино-Балкарской Республики». В этой работе, вышедшей в нашем издательстве, есть глава, носящая название «Реконструкция скифского котла, известного в Балкарии в XIX веке». В ней Йоханн попытался ответить на вопросы, если котел существовал на самом деле, кто, когда, как, из чего его мог изготовить.

Collapse )

Адыгэ хабзэ вышла в серии"Кавказ"

  Адыгэ хабзэ – свод правил адыгов (черкесов), регламентирующий поведение как индивидуума, так и общественные нормы, охватывающий практически все сферы человеческой жизни.



  В настоящем выпуске серии «Кавказ» представлена классическая работа по разъяснению положений Адыгэ хабзэ, неписанного кодекса жизни и чести. Ее автор – выдающийся кабардинский ученый Сараби Мафедзев посвятил свою жизнь созданию труда о нравственных и эстетических ценностях, присущих традиционной этнической культуре адыгов.

«ПРИКЛЮЧЕНИЯ В ГОРАХ И ЛЕСАХ ЦЕНТРАЛЬНОГО КАВКАЗА»

  Так называется книга М. Ч. Залиханова, только что вышедшая в нальчикском издательстве Марии и Виктора Котляровых. Это подарочное издание увеличенного формата, объемом 504 страницы, отпечатанное в 4 краски на мелованной бумаге, в ламинированном переплете тисненном золотом, с ляссе (ленточкой-закладкой) вышло тиражом 1000 экземпляров.
В аннотации этого монументального труда говорится.




   Имя Михаила Чоккаевича Звалиханова, 22 июня 2019 года отметившего свое 80-летие, широко известно как в России, так и во всем мире. Его исследования в гляциологии, изучении физики снега и снежных лавин, геологии, геофизики, биологии, как и его многолетняя политическая, общественная, природоохранная деятельность, по достоинству отмечены признанием общества. Герой Социалистического труда, академик РАН, лауреат Государственных премий СССР и РФ, заслуженный деятель науки Кабардино-Балкарии, Дагестана Чечено-Ингушетии, Северной Осетии – вот лишь малая часть его регалий, званий, наград.
Collapse )

ЧЕРНОРЕЧЕНСКИЙ ФЕНОМЕН

 или реальная история, не имеющая объяснения

 То, о чем я поведаю, произошло достаточно давно– в 1992 году, но мне об этом странном случае стало известно совсем недавно.
…В офис издательства заглянул посетитель, представился – Александр. Сказал, что хочет поделиться не совсем обычной историей, которую не может объяснить, особенно ее последствия.
   Александр живет в Нальчике, а его родители – в Черной речке. Как-то субботним утром раздался звонок (напомню, мобильных телефонов тогда еще не было). На проводе отец. И вот какой разговор состоялся:
   – Саша, приезжай скорее! У нас вчера такое творилось!
   – Что случилось? С мамой?
   – Нет, с нами все нормально. На улице такое творилось! Все село высыпало. Смотрим – никто ничего не понимает?
   – Что именно, объясни?
   – Сложно объяснить! Все вокруг горело!
   – Пожар что ли?
   – Нет, не пожар. Небо горело. Воздух горел. Но не обжигал.
   – Что значит, горел?
   Трубку взяла мать:
   – Непонятное что-то происходило. Приезжай…
Александр, не на шутку взволнованный словами отца и матери, вывел из сарая мотоцикл и рванул в Черную речку, благо, как известно, ехать недалеко – чуть более двадцати километров.




   На месте выяснилось следующее. В какой-то момент небо над селением окрасилось в малиновый цвет, как это бывает ранним утром, когда солнце только встает. А затем сверху словно полился огонь и уже все вокруг запылало малиновым цветом. Казалось, горел сам воздух. Всполохи пламени окружали людей, но это было вовсе не пламя. Творившееся действо только напоминало его, вернее будет сказать, это было странное пламя – оно не обжигало.

Collapse )

ФЕНОМЕН ССЧ В НАЛЬЧИКЕ

  Продолжаю публикацию материалов из нашей новой книги "Мистическая Кабардино-Балкария"

  Первой об этом случае мне поведала известный в Кабардино-Балкарии да и на Северном Кавказе архивист Е. С. Тютюнина, всю свою жизнь про-работавшая в Национальном архиве, знающая о многих тайнах, что скры-вают его хранилища, написавшая ряд книг, основанных на документальных источниках. Среди них, в частности, надо назвать «Грани национальной истории XIX-XX веков» (2008), «Моя Пушкиниана» (2008), «Живой отголосок Кавказа» (2014), «Краеведческая мозаика» (2015). Все они вышли в нашем издательстве и поэтому я как никто другой знаю о невероятной скрупулез-ности, педантичной дотошности, которые отличают в отношении к истори-ческим фактам Евгению Сергеевну. «И так сойдет» – с ней не проходит. Если говорит о чем-то, значит, это было, этому имеются бесспорные дока-зательства, свидетельские показания, иная источниковедческая база.
    Такая развернутая преамбула, как будто имеющая косвенное отноше-ние к нашей теме, видится необходимой, так как речь пойдет о случае не-объяснимом, невозможном на привычный взгляд. Но тем не менее произо-шедшем в Нальчике во второй половине пятидесятых годов прошлого века с известным в республике человеком. Я бы мог быть более точен в дате, обозначив конкретный день, когда произошло это событие, даже назвать имярека, но связанный этическими обстоятельствами предпочту это не де-лать. Будить обывательские толки не самый достойный повод в данном случае. Тем более, что человек этот в нем не нуждается. Его имя вписано в историю республики, в ней оно и останется в силу незаурядности его лич-ности и таланта. 

                                                                 


 
    Итак, в этот день более чем пятидесятилетней давности вся республи-ка говорила о том, что скоропостижно умер N. Умер на взлете, непостижи-мо рано. Умер человек, которого знали тысячи, более того – не просто зна-ли, а уважали, любили, почитали. Уже сама его смерть была событием, потрясающим сознание, но то, какой она была – вообще поражало вообра-жение. Дело в том, что имярек сгорел. Сгорел не в прямом понимании этого слова – погиб, к примеру, на пожаре, а сгорел изнутри: неизвестно по какой причине, но у него выгорели внутренние органы.

Collapse )

ПАРАЛЛЕЛЬНЫЕ МИРЫ: ТРИ В ОДНОМ

  Продолжаю публикацию материалов из нашей новой книги "Мистическая Кабардино-Балкария"

  Слышали ли вы о теории MIW? Эта аббревиатура словосочетания «many interacting worlds», что переводится как множество взаимодействующих миров. Теория эта утверждает, что параллельные миры существуют и более того – взаимодействуют с нашим (на квантовом уровне). Свидетельств этого предостаточно. Имеются они и в Кабардино-Балкария.
Нашу республику ученые, занимающиеся изучением реликтовых гуманоидов, называют ни много, ни мало, как «очагом их размножения». Нальчанин П.П. Болычев, собравший десятки свидетельств о диких людях, писал: «Алмасты – это не имеющие человеческого разума дикие люди или, может быть, человекоподобные обезьяны. Их тело густо покрыто волосами черного или бурого цвета, за исключением грудей у самок, тоже черных, оттянутых книзу, болтающихся при беге. На голове длинные жесткие развевающиеся волосы. Глаза у них имеют красный оттенок. Передвигаются алмасты на ногах, как и люди, причем очень быстро, даже на лошади их не догнать. Самки бегут, прижимая к груди своих детенышей. Алмасты ведут ночной образ жизни и днем появляются только в том случае, когда их вспугнут из убежища, где они скрывались».



    До войны алмасты встречались в наших местах во множестве, но во время военных действий их популяция на территории республики значительно сократилась. Тем не менее, в пятидесятых-семидесятых годах прошлого века местные жители неоднократно видели алмасты; эти встречи подтверждены свидетельскими показаниями. Кроме того, следы снежных людей в Приэльбрусье обнаружены совсем недавно.
    Получается, алмасты по-прежнему живы, и где-то скрываются. Но где, если территория республики давно уже не «терра инкогнита»? Тем более, что снежные люди, как и обычные, должны размножаться, а следовательно для нормальной жизнедеятельности нужны представители обоих полов, нужно деторождение; все это где-то должно происходить. Но не происходит, а гоминоиды тем не менее заявляют о себе. Налицо непреодолимое несоответствие между житейскими утверждениями и научными доказательства.
    Теория MIW снимает его, утверждая, что алмасты приходят из другого мира.

Collapse )

В ПОИСКАХ ИСТОЧНИКА «ЖИВОЙ ВОДЫ», ИЛИ О ТОМ, МОЖЕТ ЛИ ВРЕМЯ «СЖИМАТЬСЯ»

  …На середине реки, где вода поднялась до пояса, я оступился на скользком камне, потерял равновесие, стал лихорадочно размахивать руками и…

  …И не упал. Это было не просто удивительно, это было невероятно. Дело в том, что большая часть моего тела (если разделить по вертикали) уже оказалась в воде. По пояс я и так в ней находился, а тут поскользнулся, и вся левая часть погрузилась в Малку. После этого, естественно, вода должна была накрыть меня с головой и – так как упора уже под ногами не было – понести по течению. Вниз, где белые буруны свидетельствовали – их образуют огромные валуны, выступающие практически на поверхность. Пока вы читаете пережитое мной в эти мгновения, прошло несколько секунд, но то, что последовало дальше, непонятно как уместилось в какие-то доли секунды.


    Итак, я поскользнулся, и мгновенно левая рука оказалась в воде, за ней – часть тела. Все. Возможности выпрямиться не было никакой. Тем не менее, я смог принять вертикальное положение. Словно кто-то, невероятно сильный, потянул меня вверх. Вернее сказать, дернул. Да так, что я не только выровнялся, а устоял, обрел равновесие. Уже потом, на берегу, я, оправдываясь перед спутниками за свою неловкость, сказал что-то вроде следующего: «Чуть не уплыл», на что получил ответ: «Удивительно, как вам это удалось – вы словно выпрыгнули из воды».

Collapse )

ПРОВАЛ ВО ВРЕМЕНИ

 Окончание

 Вот так и закончилась эта скоротечная поездка. Своим спутникам я не рассказал, свидетелем чего стал в шахте. Впрочем, уместно ли так ставить вопрос? Я что-то видел? Однозначно нет. Слышал? Звук хлюпающих шагов и сейчас звучит в ушах, стоит только закрыть глаза и представить, что я снова в шахте. Но были ли они на самом деле? Не мог ли здесь сыграть свою роль телефонный информатор, утверждавший, что ему в шахте было страшно? Оставшись один в замкнутом пространстве, я мог принять звук равномерно падающих со свода шахты капель за шаги, ведь и в первом, и во втором случае присутствовала определенная ритмичность.


 
    В шахте никого не было и не могло быть, тем более, что идущий следом не мог где-то спрятаться – ответвлений, вплоть до того, в котором я притаился, не имелось. Значит, шаги мне почудились. Я почти убедил себя в этом, но стоило только вспомнить тот день, как я слышу шаги. Явственно слышу шаги. Как долго они будут звучать в моей голове, вот вопрос.
Что касается феномена замедления времени, то и здесь все не так просто. Могли мои часы остать? Без сомнения, тем более, что на самом деле они попали в воду. Мой знакомый физик, которому я рассказал об этом случае, ответил однозначно: этого не может быть, потому что не может быть. Значит, опять восприятие? Но с другой стороны… Удивительно, но именно сегодня я получил последний номер журнала «Невыдуманные истории», в котором обнаружил публикацию Валерия Петрова из Майкопа. Ею и закончу эту публикацию, но не изучение пещеры.

Collapse )

МИСТИКА ЛЕСО-КЯФАРСКОГО ГОРОДИЩА

  Часть 17 и часть 18, заключительная

  Итак, закончена публикация историко-мистической повести об одном из самых загадочных мест Северного Кавказа.
    В книжном варианте, чтобы не раздражать провинциальных ортодоксов, она будет называться "Таинственный мир дольменов. Кяфарское городище".
Просил бы тех, кто прочитал повесть, выссказать (можно совсем коротко) свое мнение. Замечания и предложения приветствуются.
Напоминаю, что с завтрашнего дня книга в продаже.

  Часть семнадцатая. Феномен голосов в голове

  Так закончилась та, пятилетней давности, моя поездка к одному из самых удивительных памятников Северного Кавказа. Сразу после нее я серьезно заболел – вначале была простуда, которая впоследствии дала осложнение. Пришлось проваляться в постели почти две недели.


    Было много свободного времени, особенно по ночам, чтобы осмыслить случившееся, попытаться понять, что это по большому счету было. Пожалуй, главным в этом осмыслении была желание понять, откуда взялась в моей жизни Виктория, что двигало ей, когда она предложила свою помощь, кем были духи, с которыми она разговаривала и согласно указаниям которых действовала. В частности, бросила (а как можно по-другому оценить ее поступок?) меня одного в лесу. Естественно, она не могла предполагать, что последует дальше, но ведь если б она не ушла, этого «дальше» просто не случилось бы.

Collapse )