Category: наука

Category was added automatically. Read all entries about "наука".

Темрез-кол


Добраться сюда можно только пешком. Но это непросто, если вы решили выдвигаться в середине лета. Дорога под палящим июльским солнцем, когда ты идешь в прямом смысле слова в сплошном облаке из жужжащих насекомых, постоянно готовых впиться в не защищенные одеждой части тела – лицо или руки. Причем желание испить крови пересиливает инстинкт самосохранения: гнус гибнет во множестве, но свое черное, то бишь, красное дело творит весьма успешно.


А если к этому добавить некошеную траву, угол подъема, который практически на всем протяжении составляет как минимум 30 градусов, а дальше все больше и больше – в некоторых местах приходится двигаться вперед, цепляясь левой рукой за нависающую перед тобой зелень, а правой подстраховываясь альпинистской палкой.
И чувство, когда думаешь, что вот там, за этой горкой, откроется наконец основание массива, но преодолев ее, видишь, что перед тобой еще одна, за ней следующая и конца края им не видно. Когда приходится идти, а где и ползти по отвесному гребню, в котором трава предательски скрывает ямы, попасть в одну из которых значит, с большой уверенностью, вывихнуть ногу.
Collapse )

МЕНГИР ВЕЛИКАН

Наша сегодняшняя поездка к самому большому в Кабардино-Балкарии менгиру в урочище Тууз-Сырт
Самый большой менгир в Кабардино-Балкарии находится в верховьях селения Нижний Чегем. Его высота (над землей) ровно 4 метра. Метр, а скорее полтора метра (вес менгира несколько тонн, поэтому его надо было закапывать для равновесия достаточно глубоко) находятся в земле. Ширина на уровне метра от земли примерно около 4 метров, на уровне полутора метров – 3 м 70 см.. Обхватить его под силу трем взрослым людям.



Форма у него не круглая, как у джилысуевских истуканов, кстати говоря, выглядящих карликами в сравнении с этим гигантом, а вытянутая, чем-то напоминающая доисторический каменный нож огромных размеров. Такие же суженные по ширине края и верх, завершающийся конусом. Видны следы ручной обработки, причем достаточно объемной и многотрудной – древние мастера немало времени отдали как грубой каменотесной работе, так и тщательной шлифовке. Но детализации, как и надписей, нет – это именно камень, которому придана определенная форма.Менгир, если смотреть на него со стороны селения, наклонен чуть назад и влево: скорее всего он покосился от времени, силы ветров, обилия дождевой и снеговой влаги.
Collapse )

Уникальный труд «Очерки по истории кавказского языкознания»


   Уникальный труд «Очерки по истории кавказского языкознания» вышел в нальчикском издательстве Марии и Виктора Котляровых

 Рассказывает главный редактор издательства Виктор Котляров:
   – Зинаида Габуниа – доктор филологических наук, профессор кафедры русского языка и общего языкознания КБГУ. Она автор 24 монографий, более 390 статей, академик РАЕН АН Республики Абхазия, член Международного Кавказского лингвистического общества.


   Двухтомное издание «Очерки по истории кавказского языкознания», как пишет в послесловии к работе доктор филологических наук Т. М. Шомахова, результат многолетней работы автора в изучении кавказских языков. З. М. Габуниа сделала попытку по-новому осмыслить теории происхождения кавказских языков, понятия «субстрат этноса и культуры», показывающих, что язык как естественный субстрат этноса «культуры», служащий средством закрепления существования этноса и его цивилизации, этнического мировидения, особенно его древний слой, носит антропоморфный характер.

Collapse )

ЗЕМЕЛЬНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ

 Книга под таким названием только что вышла в нальчикском издательстве Марии и Виктора Котляровых.

 Авторы данной работы: Р. Т. Жиругов, доктор экономических наук, и М. Р. Ашхотова, кандидат экономических наук (Кабардино-Балкарский государственный аграрный университет) много лет занимаются изучением земельных отношений.


   Результаты исследований позволили сделать вывод о том, что без совершенствования земельных отношений и их государственного регулирования другие преобразования в аграрной экономике не дают положительных результатов.

Collapse )

ПО ТОПОНИМИЧЕСКОЙ ТРОПЕ

 Только что в нашем издательстве вышла книга "Топонимика селения Зарагиж и прилегающих территорий". Ее автор Эдуард Калмыков.

 Топонимика (от греческих слов: topos – место и onoma – имя) – наука, изучающая географические названия. Топонимы окружают нас повсюду; многие из них говорящие, понятные всем, но большая часть (так называемые микротопонимы) понятна только узкому кругу лиц, чаще всего тем, кто проживает на данной территории. Ведь свои названия имеют не только горы и долины, реки и ущелья, как и многочисленные другие объекты, занесенные на географические карты, но и совершенно незначительные, живущие в народной памяти: поля и поляны, родники и ручьи, леса и просеки, овраги и балки, ямы и холмы. Топонимы эти создавались на протяжении столетий, отчего происхождение многих из них, особенно если они не зафиксированы в письменных источниках, покрыто мраком, который практически невозможно развеять. Народная память о прошлом сохранила только названия, но что за ними знают немногие.



    Восполнить этот пробел относительно родного селения Зарагиж Черекского района Кабардино-Балкарии, в котором он родился и вырос, в котором продолжает жить и трудиться, решил Эдуард Калмыков. Он – фермер, руководитель хозяйства. В прошлом – научный работник, защитивший кандидатскую диссертацию. В его научном багаже более двух десятков публикаций по проблемам сельского хозяйства, развития АПК в республике. Нашел он себя и на общественном поприще – неоднократно избирался депутатом сельского и районного Советов местного самоуправления; являлся депутатом Парламента КБР 5 созыва. Людей и территорию родного Зарагижа знает как никто другой.

Collapse )

«Первостатейный ботаник, кругосветный путешественник и симпатяга…»

  Такое нетривиальное название получила книга, которая только что вышла в нальчикском издательстве Марии и Виктора Котляровых. Она приурочена к 130-летию со дня рождения Юрия Ивановича Коса (1989-1961), внесшего огромный вклад в биологическую науку Кабардино-Балкарии.
  В издание вошел очерк о жизни и деятельности Ю. И. Коса, написанный Сафарби Шхагапсоевым, рассказ о детище ученого – Кабардино-Балкарском краеведческом ботаническом саде, а также библиография работ подвижника науки.
    В приложении к книге публикуется лирический очерк Виктора Котлярова «Косовские подснежники» и воспоминания его сына ученого Юрия о нальчикском периоде жизни.
    Выпущена книга на благотворительной основе – она будет передана школам и учебным заведения республики.



Адыгэ хабзэ вышла в серии"Кавказ"

  Адыгэ хабзэ – свод правил адыгов (черкесов), регламентирующий поведение как индивидуума, так и общественные нормы, охватывающий практически все сферы человеческой жизни.



  В настоящем выпуске серии «Кавказ» представлена классическая работа по разъяснению положений Адыгэ хабзэ, неписанного кодекса жизни и чести. Ее автор – выдающийся кабардинский ученый Сараби Мафедзев посвятил свою жизнь созданию труда о нравственных и эстетических ценностях, присущих традиционной этнической культуре адыгов.

ЧЕРНОРЕЧЕНСКИЙ ФЕНОМЕН

 или реальная история, не имеющая объяснения

 То, о чем я поведаю, произошло достаточно давно– в 1992 году, но мне об этом странном случае стало известно совсем недавно.
…В офис издательства заглянул посетитель, представился – Александр. Сказал, что хочет поделиться не совсем обычной историей, которую не может объяснить, особенно ее последствия.
   Александр живет в Нальчике, а его родители – в Черной речке. Как-то субботним утром раздался звонок (напомню, мобильных телефонов тогда еще не было). На проводе отец. И вот какой разговор состоялся:
   – Саша, приезжай скорее! У нас вчера такое творилось!
   – Что случилось? С мамой?
   – Нет, с нами все нормально. На улице такое творилось! Все село высыпало. Смотрим – никто ничего не понимает?
   – Что именно, объясни?
   – Сложно объяснить! Все вокруг горело!
   – Пожар что ли?
   – Нет, не пожар. Небо горело. Воздух горел. Но не обжигал.
   – Что значит, горел?
   Трубку взяла мать:
   – Непонятное что-то происходило. Приезжай…
Александр, не на шутку взволнованный словами отца и матери, вывел из сарая мотоцикл и рванул в Черную речку, благо, как известно, ехать недалеко – чуть более двадцати километров.




   На месте выяснилось следующее. В какой-то момент небо над селением окрасилось в малиновый цвет, как это бывает ранним утром, когда солнце только встает. А затем сверху словно полился огонь и уже все вокруг запылало малиновым цветом. Казалось, горел сам воздух. Всполохи пламени окружали людей, но это было вовсе не пламя. Творившееся действо только напоминало его, вернее будет сказать, это было странное пламя – оно не обжигало.

Collapse )

ФЕНОМЕН ССЧ В НАЛЬЧИКЕ

  Продолжаю публикацию материалов из нашей новой книги "Мистическая Кабардино-Балкария"

  Первой об этом случае мне поведала известный в Кабардино-Балкарии да и на Северном Кавказе архивист Е. С. Тютюнина, всю свою жизнь про-работавшая в Национальном архиве, знающая о многих тайнах, что скры-вают его хранилища, написавшая ряд книг, основанных на документальных источниках. Среди них, в частности, надо назвать «Грани национальной истории XIX-XX веков» (2008), «Моя Пушкиниана» (2008), «Живой отголосок Кавказа» (2014), «Краеведческая мозаика» (2015). Все они вышли в нашем издательстве и поэтому я как никто другой знаю о невероятной скрупулез-ности, педантичной дотошности, которые отличают в отношении к истори-ческим фактам Евгению Сергеевну. «И так сойдет» – с ней не проходит. Если говорит о чем-то, значит, это было, этому имеются бесспорные дока-зательства, свидетельские показания, иная источниковедческая база.
    Такая развернутая преамбула, как будто имеющая косвенное отноше-ние к нашей теме, видится необходимой, так как речь пойдет о случае не-объяснимом, невозможном на привычный взгляд. Но тем не менее произо-шедшем в Нальчике во второй половине пятидесятых годов прошлого века с известным в республике человеком. Я бы мог быть более точен в дате, обозначив конкретный день, когда произошло это событие, даже назвать имярека, но связанный этическими обстоятельствами предпочту это не де-лать. Будить обывательские толки не самый достойный повод в данном случае. Тем более, что человек этот в нем не нуждается. Его имя вписано в историю республики, в ней оно и останется в силу незаурядности его лич-ности и таланта. 

                                                                 


 
    Итак, в этот день более чем пятидесятилетней давности вся республи-ка говорила о том, что скоропостижно умер N. Умер на взлете, непостижи-мо рано. Умер человек, которого знали тысячи, более того – не просто зна-ли, а уважали, любили, почитали. Уже сама его смерть была событием, потрясающим сознание, но то, какой она была – вообще поражало вообра-жение. Дело в том, что имярек сгорел. Сгорел не в прямом понимании этого слова – погиб, к примеру, на пожаре, а сгорел изнутри: неизвестно по какой причине, но у него выгорели внутренние органы.

Collapse )

ПАРАЛЛЕЛЬНЫЕ МИРЫ: ТРИ В ОДНОМ

  Продолжаю публикацию материалов из нашей новой книги "Мистическая Кабардино-Балкария"

  Слышали ли вы о теории MIW? Эта аббревиатура словосочетания «many interacting worlds», что переводится как множество взаимодействующих миров. Теория эта утверждает, что параллельные миры существуют и более того – взаимодействуют с нашим (на квантовом уровне). Свидетельств этого предостаточно. Имеются они и в Кабардино-Балкария.
Нашу республику ученые, занимающиеся изучением реликтовых гуманоидов, называют ни много, ни мало, как «очагом их размножения». Нальчанин П.П. Болычев, собравший десятки свидетельств о диких людях, писал: «Алмасты – это не имеющие человеческого разума дикие люди или, может быть, человекоподобные обезьяны. Их тело густо покрыто волосами черного или бурого цвета, за исключением грудей у самок, тоже черных, оттянутых книзу, болтающихся при беге. На голове длинные жесткие развевающиеся волосы. Глаза у них имеют красный оттенок. Передвигаются алмасты на ногах, как и люди, причем очень быстро, даже на лошади их не догнать. Самки бегут, прижимая к груди своих детенышей. Алмасты ведут ночной образ жизни и днем появляются только в том случае, когда их вспугнут из убежища, где они скрывались».



    До войны алмасты встречались в наших местах во множестве, но во время военных действий их популяция на территории республики значительно сократилась. Тем не менее, в пятидесятых-семидесятых годах прошлого века местные жители неоднократно видели алмасты; эти встречи подтверждены свидетельскими показаниями. Кроме того, следы снежных людей в Приэльбрусье обнаружены совсем недавно.
    Получается, алмасты по-прежнему живы, и где-то скрываются. Но где, если территория республики давно уже не «терра инкогнита»? Тем более, что снежные люди, как и обычные, должны размножаться, а следовательно для нормальной жизнедеятельности нужны представители обоих полов, нужно деторождение; все это где-то должно происходить. Но не происходит, а гоминоиды тем не менее заявляют о себе. Налицо непреодолимое несоответствие между житейскими утверждениями и научными доказательства.
    Теория MIW снимает его, утверждая, что алмасты приходят из другого мира.

Collapse )