Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

ЭЛЬБРУСИАДА ПРИМИРЕНИЯ

Часть 4
Об этом необычном восхождении много писали центральные газеты. Местные же практически обошли его стороной. Я нашел в подшивках только один материал – «Эльбрусиада примирения». («Кабардино-Балкарская правда». 1992. 4 сентября). И этому есть свое объяснение. Дело в том, что проведение этой акции не было согласовано с местными властями. В те времена подобное еще случалось. И общественная инициатива шла именно снизу, а не спускалась сверху. И в этой ситуации местные власти, неверно информированные, не дали разрешение на восхождение, более того – попытались воспрепятствовать ей.
О том, с какими проблемами столкнулись организаторы рассказал в своей книге «Как будут без нас одиноки вершины» (Москва, «Русский мир», 2000) легендарный советский альпинист, спасатель Владимир Дмитриевич Кавуненко. (Кстати говоря, 25 июня этого года ему исполнилось 85 лет!) Глава эта, заключающая его книгу, так и называется «Эльбрусиада примирения». Написана она в форме диалога между автором и его собеседником, тоже альпинистом Александром Кузнецовым. А поэтому мы возьмем на себя смелость опустить вопросы и свести ответы к прямой речи главного идеолога «Эльбрусиады примирения».


Итак, «эта идея варилась у меня в голове не день и не два. Промелькнуло сначала: 50 лет со времени боев на Эльбрусе, установка немцами на вершине штандарта со свастикой и снятие его нашими военными альпинистами с водружением советского флага. Мы знаем людей, которые воевали на Эльбрусе и снимали фашистский флаг. Они еще живы, они с нами.
А потом эта идея стала вырастать в Эльбрусиаду, в совместное восхождение на Эльбрус трех поколений альпинистов – наши воевавшие отцы, мы – второе поколение и наши взрослые уже дети – третье. Сыну моему тогда было 36 лет.
Collapse )

ЧЕРНОРЕЧЕНСКИЙ ФЕНОМЕН

 или реальная история, не имеющая объяснения

 То, о чем я поведаю, произошло достаточно давно– в 1992 году, но мне об этом странном случае стало известно совсем недавно.
…В офис издательства заглянул посетитель, представился – Александр. Сказал, что хочет поделиться не совсем обычной историей, которую не может объяснить, особенно ее последствия.
   Александр живет в Нальчике, а его родители – в Черной речке. Как-то субботним утром раздался звонок (напомню, мобильных телефонов тогда еще не было). На проводе отец. И вот какой разговор состоялся:
   – Саша, приезжай скорее! У нас вчера такое творилось!
   – Что случилось? С мамой?
   – Нет, с нами все нормально. На улице такое творилось! Все село высыпало. Смотрим – никто ничего не понимает?
   – Что именно, объясни?
   – Сложно объяснить! Все вокруг горело!
   – Пожар что ли?
   – Нет, не пожар. Небо горело. Воздух горел. Но не обжигал.
   – Что значит, горел?
   Трубку взяла мать:
   – Непонятное что-то происходило. Приезжай…
Александр, не на шутку взволнованный словами отца и матери, вывел из сарая мотоцикл и рванул в Черную речку, благо, как известно, ехать недалеко – чуть более двадцати километров.




   На месте выяснилось следующее. В какой-то момент небо над селением окрасилось в малиновый цвет, как это бывает ранним утром, когда солнце только встает. А затем сверху словно полился огонь и уже все вокруг запылало малиновым цветом. Казалось, горел сам воздух. Всполохи пламени окружали людей, но это было вовсе не пламя. Творившееся действо только напоминало его, вернее будет сказать, это было странное пламя – оно не обжигало.

Collapse )

ЕСЛИ МЫ ХОТИМ БЫТЬ ЧЕСТНЫМИ ПЕРЕД СОБОЙ…

  5 декабря прошлого года я обратился к Ио Главы КБР К. В. Кокову с письмом «О состоянии межнациональных отношений в Кабардино-Балкарии», в котором изложил свой взгляд на текущую ситуацию. О том, что я не сгустил краски, свидетельствуют события последних дней, откликами на которые переполнен интернет. Градус высказываний настолько велик, что становится тревожно.
    Я три месяца не обнародовал это письмо, хотя многие (о том, что оно написано, упоминал на своей странице в Фейсбуке) просили об этом; думал, что может все рассосется, встанет на свое место…
   Ответ на свое обращение я опубликую позже.

 Ио Главы КБР
   Кокову К. В.

 О состоянии межнациональных отношений в Кабардино-Балкарии

Уважаемый Казбек Валерьевич!

 Я родился в Кабардино-Балкарии, прожил здесь, никуда не выезжая, помимо краткосрочных командировок, 66 лет, немало лет проработал в средствах массовой информации республики, достаточно хорошо знаком с деятельностью местных органов власти, неплохо, как мне представляется, знаю историю, орографию КБР, ментальность населяющих ее народов, происходящие на региональном уровне процессы, так как в течение шести лет (2012-2018) являлся доверенным лицом Президента РФ В. В. Путина.


   В годы работы в республиканских газетах, а особенно в последние 20 лет, занимаясь краеведческими изысканиями, объездил Кабардино-Балкарию, без преувеличения, вдоль и поперек, побывал во всех населенных пунктах республики, общался с тысячами людей непосредственно лично – на многочисленных встречах, происходивших в городах и селениях, на отдаленных кошарах и чабанских кошах. За это время мною (в соавторстве с супругой Марией) опубликованы сотни путевых заметок, очерков, эссе о родной земле, которую, вслед за выдающимися писателями XX века Константином Чхеидзе и Исааком Бабелем, позиционирую как «Страна Прометея», «Страна чудес», «Жемчужина Кавказа».

Collapse )

ГОСТЬ ИЗ ИНОМИРА


  Часть шестая

  Наш рассказ на этом не заканчивается. Попытаемся восстановить родословное древо нашего героя и поможет нам в этом та самая Халимат Карчаева, первая обнародовавшая историю, случившуюся в балкарском селении Сауту. Халимат долгие годы проработала директором Верхнебалкарской средней школы. Год назад стала рядовой учительницей – трудно оказалось совмещать столь хлопотливую должность и уход за девяностолетней матерью.



    Годы жизни ее отца – Аку Карчаева 1922-1999. Отца Аку звали Атту; жизнь он прожил короткую – родился где-то в 1890-м, умер в 1929 году. Он и был сыном Канда и появился на свет уже после того, как его отец принес домой удивительный шар. Отсюда получается, что произошло это событие где-то в 1880-х годах, а улетел таинственный посланец уже после революции – примерно в 1918-1919 годах.

Collapse )

ПРИЗРАКИ В ГОРАХ

Часть вторая

Продолжение материалов "Кавказский Асгард...", "Порталы во времени и двери в иномир"

   …Мы заночевали в чабанском коше, собираясь ранним утром выдвинуться к необычному месту в верховьях Черекского ущелья, где, по словам местных жителей, часто слышны чьи-то голоса. На вопрос чьи именно, ответа я не услышал. Получалось, и не мужские, и не женские.
    Впрочем один из собеседников был уверен, что эти голоса скорее женские. По каким признакам? – попытался уточнить я. – По мелодичности, вкрадчивости? Какой они интонации? Перебрав ряд определений, мы пришли к общему мнению, что «женскость» идет от восприятия.


    Голоса эти слышны в ущелье, которое перегораживает так называемая «стена» – каменный узкий массив высотой от одного метра до 27, неравномерно вылезший из земли поперек самого ущелья. Думать, что это искусственное сооружение, значит, идти против истины, ибо некому и незачем было городить его столь далеко от людских поселений. Голоса слышно только в одном месте – там где сходятся поперечный и продольный массивы. Я попытался предположить, что голоса эти – суть игры ветра где-то находящего щели и вызывающего определенные звуки проходя через нее. Но мне возразили: будто бы в голосах можно разобрать отдельные слова. Когда же я попытался подловить, так сказать, информатора, спросив на каком языке звучат эти слова: на языке проживающего здесь народа, т.е., балкарском, или на языке межнационального общения, то услышал следующее. У этих слов нет языка. Они просто звучат. .

Collapse )

КАК В КАБАРДИНО-БАЛКАРИИ ГОРСКИХ ЕВРЕЕВ СПАСАЛИ

   часть II

   В справке «Об антисоветской деятельности по районам Кабарды», датированной 7 августа 1944 года и подписанной секретарем Кабардинского обкома ВКП (б) Мазиным и двумя наркомами КАССР: комиссарами госбезопасности Бзиавой (внутренних дел) и Филатовым (госбезопасности) читаем: «В первые дни немецкой оккупации, по инициативе кулацко-дворянских элементов, было создано в Нальчике так называемое «Представительство интересов Кабардино-Балкарии».
    …В состав правительства, состоявшего из 7 чел., из кабардинцев вошли:
Глава правительства – Шадов Салим Тагирович, из знатных дворян, работал прокурором, перед оккупацией был адвокатом;
Тавкешев Долатгери Збуевич, бывший дворянин, из крупных помещиков, белоэмигрант; Бештоков Касым Асхадович, из кулаков, участник Баксанского контрреволюдионного восстания. Находясь в Красной Армии, добровольно перешёл на сторону врага, окончил разведшколу в Берлине; Шаков Блита Магомедович, дворянин, до немцев работал начальником планового отдела «Заготзерно»; Пшуков Алихан Хамидович, из крупных кулаков, в 1937 году был осужден за контрреволюционную деятельность на 10 лет л/свободы, в КАССР прибыл с немцами».
    Этот документ известен, но обращаемся мы к нему не только потому, что в нем упомянут Салим Шадов, о котором шла речь выше, но и еще один человек, также непосредственно причастный к спасению горских евреев. Речь идет о К. А. Бештокове.

    В справке о нем говорится следующее: «Указанные члены «правительства» отступили с немцами. По заданию германского командования «Представительство интересов Кабардино-Балкарии» проводило работу по укреплению фашистского строя.
Член «правительства» – Бештоков Касым проводил работу по организации национальных «легионов», созданию карательных отрядов по борьбе с партизанами и репрессий над советско-партийным активом.

Collapse )

«ПО СКАЛАМ НАДО ХОДИТЬ НЕ РУКАМИ, А ГОЛОВОЙ»

Окончание материала

  28 июля 1937 г. прямо в альплагере «Адыл-су» (спортобщество "Локомотив") арестовали 12 инструкторов. Четверых из них - В. Абалакова, Ф. Кропфа, Г. Деберля и А. Раделя - впоследствии отпустили.
    Но спустя короткое время Г. Деберля вновь арестовывают.

  Начинается адский круг испытаний и мучений, из которого он не должен был выйти живым. Его везут в Москву, сажают в Бутырскую тюрьму, где на протяжении трех лет подвергают систематическим пыткам и издевательствам. Тем не менее сломить мужественного спортсмена не удается: никого из своих товарищей он не оболгал и не предал.



    И тогда в 1940 году руководством НКВД принимается поистине иезуитское решение: вернуть Деберля на родину, передать его властям но не Австрии, а фашистской Германии, с которой в это время СССР установил дружеские отношения, касающиеся в том числе и взаимной передачи преступников. Только мужественное поведение Густава и категорический протест позволяют ему избежать экстрадиции.
    Но не пятилетнего срока колымских лагерей, который впоследствии был продлен до конца войны, то есть, еще на столько же. Здесь, работая на лесопилке, Деберль получил тяжелейшее увечье: ему по локоть оторвало левую руку. Трагедия произошла не из-за оплошности, не по вине Густава – он кинулся на помощь товарищу, русскому механику, попавшего под пилу.

Collapse )

«…И ТУТ МЫ ИХ (князей), КАК БАРАШКОВ, ПЕРЕРЕЗАЛИ»....

 ..............................................................................................................

Зашел в Обком. Велел доложить. Вдруг слышу, Б. в бешенстве заревел, топнул и в телеф. трубку: - Ты Воробей, а если ты Воробей, то найди себя в телеф. книжке... не можешь найти, а если Воробей, начальник телеф. сети, сам себя не может найти, то...
И пошло, и пошло. Между тем я приготовил вопрос: - Что я нашел в Кабарде?
Я нашел тему здесь: раскрыть психологически и выразить, что революционер подлинный непременно должен сделаться строителем, т. е. взять на себя всю тяжесть, а затем "мы новый, лучший мир построим". Так вот, у кого бы это достать материалы по истории революции в Кабарде и строительству?
Так я обдумывал, а из этого кабинета ("все мы знаем то чувство, когда подходим к этому кабинету...") выходит то мумия, то ошпаренный рак, и хозяин гремит как из пушки: - Ты Заяц, а если ты Заяц... - Меня ужас охватывает, кажется мне, будто я со своей литературой должен быть среди этих реальностей ненавистнейшим за ненужнейшую вмешаемость... всему есть место, но зачем же ты здесь... Бежать, но как сбежишь, если Бетал, зная, что я здесь был и ушел, подумает, будто я обиделся за плохой прием.


    К счастью, входит Макар Ив. Ермоленко, и мы заводим с ним разговор о всем, что, напр. пастухи-балкарцы, да и кабардинцы, у которых жизнь очень проста, безболезненно принимают блага цивилизации, электричество, плуги железные и пр. как высшие блага. Бетал покоряет председателей машинами, и главное, всех железными кроватями с сеткой, беталова кровать - это все <приписка: вспомнить покорение дикарей осколками бутылки и проч.>, как сложен, напротив, переход к новой жизни у людей с высокой ремесленной культурой под Москвой... Как бедна была в то же время жизнь и деятельность русских администраторов, и какое значение имели между тисками корана и царизма русские начальные школы и слово культурного прогрессивного народа...

Collapse )

АЛЕКСАНДРА, УШЕДШАЯ В НЕИЗВЕСТНОСТЬ…

  Часть 3. Объяснение (возможное) сна

  ...Но прежде чем перейти к тому, что сказали экстрасенсы, вернусь к своему сну, в который пришла Александра Заманина. Три фразы произнесла (скорее будет сказать – донесла, так как они не звучали, а как бы высветились) в нем она до меня. Они и сейчас вертятся в моей голове: «Вы забыли про меня», «Почему вы забыли про меня?», «Жаль, что вы забыли про меня».
    Этот печальный рефрен все прошедшие дни не давал мне покоя: почему именно сейчас она напомнила о моем невыполненном обещании – внести хоть какую-то ясность в случившееся 30 мая 2010 года? Четыре года полного забвения – тогда, в 2012-м, не получив в ходе своих поисков никакого вразумительного результата, я испытывал неосознанную вину перед незнакомой мне женщиной – матерью Александры. Спросите, почему вину – ведь я никоим образом не был причастен к случившемуся. На это хочу ответить пронзительными строчками Александра Твардовского, вошедшими в мою жизнь и память еще на студенческой скамье:

«Я знаю, никакой моей вины
В том, что другие не пришли с войны,
В том, что они — кто старше, кто моложе –
Остались там, и не о том же речь,
Что я их мог, но не сумел сберечь, -
Речь не о том, но все же, все же, все же»...



  Эта вина, эта боль жгли. Лицо Александры постоянно стояло перед глазами. Я неосознанно искал его в толпе; выхватывал похожие и даже шел следом за этими людьми. Хотя прекрасно осознавал, что эти девушки ни в коей мере не имеют никакого отношения к Заманиной. На них просто проецировалось ее лицо – типичное, миловидное. Женское.
Я даже разговаривал с Александрой, бывало и вслух. Это – найти ее, узнать что-то о ней – стало для меня своего рода идеей фикс. Напомню, что это психологический термин, обозначающий суждение, которое возникает в результате реальных обстоятельств и сопровождается эмоциональным напряжением.

Collapse )

«НАШИ ДОРОГИЕ БАКСАНЯТА»…

 Текст 3

 О доме купца Вязмитина, что располагается на улице Кабардинская, я рассказал в материалах «Действительно, добровольно передала»… и «Девиц тьма в Нальчике такая, что на мужчину двадцать штук»…
   Известно, что Устинья Ивановна Вязмитина умерла 19 мая 1929 года в возрасте 86 лет в Нальчике. В свидетельстве о смерти за № 63 уточняется и причина ухода из жизни: «воспаление легких, слабое сердце».
   Ее дочь Александра Алексеевна Карягина умерла 23 марта 1943 года в городе Прохладном будучи 66 лет от роду. Причина смерти почти аналогична: «декомпенсированный порок сердца и отек легких».



    В Прохладный Александра Алексеевна переехала вместе с сыном – Иваном Ильичем Плаксиным и его супругой Людмилой Васильевной где-то в 1936-37 годах. Дело в том, что школу, где работал Иван Ильич, расформировали по причине (известен и конкретный повод: он соответствует реалиям тех страшных репрессивных лет) неправильного национального воспитания.
   А вот как сложилась судьба Людмилы – дочери Александры и Василия Карягиных.
Перед нами свидетельство от 1 июня 1912 года, выданное Владикавказской духовной консисторией. Вот что в нем говорится: «По указу ЕГО ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА Владикавказская Духовная Консисторiя, подлежащею подписью съ приложенiем казенной печати удостовъряет, что въ метрической книгъ Владикавказской епархiи Покровской церкви хутора Баксанскаго за тысяча девятьсот шестой годъ, въ 1-й части, о родившихся подъ № «Ъ» 5, жен. пола, значится слъдующая запись: 1906 года родилась двадцать третьяго августа, крещена двадцать пятаго – Людмила. Родители ея: Потомственный почетный гражданинъ Василiй Анатольевъ Карягинъ и законная жена его Александра Алексiева, оба православные. Воспрiемниками были: сынъ жителя слободы Нальчикъ Терской области Василiй Василiевъ Зипаловъ и дочь Титулярнаго советника Наталiя Петрова Тавлинова. Таинство совершалъ священник Афанасiй съ псаломщиком Николаемъ».

Collapse )