?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: история

НЕИЗВЕСТНАЯ НАУДЖИЦА


Утро было удивительным – ясным, светлым, чистым…
Небо – безоблачным, бездонным, пронзительно голубым…
Воздух – свежим, плотным и осязаемым…
Солнце – добрым, радостным и ласковым…
Горы – загадочными, неприступными и невозмутимыми…
  Чувство восторга от окружающей природы, единения с волшебным миром, проникновения в его глубины переполняло, рождая не столько сло-ва, как междометия…
Мы находились у подножия странной и таинственной горы Науджица. На картах она обозначена как пик, высота которого – 2955 м.
  Науджицу в просторечии еще называют Тещины зубы. Ее хорошо вид-но, когда ты едешь по Баксанскому ущелью в сторону Приэльбрусья. И до-браться сюда относительно просто – за селением Былым надо свернуть влево, далее миновать разноцветное озеро – так называемое Тырныаузское хвостохранилище.
Правда, дорога здесь не ахти – после того, как развалился Тырныаузский вольфрамо-молибденовый комбинат, за ней никто не присматривает. Лишь хозяева частного скота, пасущие в этих местах овец и коров, убирают с полотна дороги, с помощью бульдозеров, огромные валуны, постоянно скатывающиеся с нависающих вершин. Да расчищают ее от селевых потоков, опять же сплошь состоящих из камней.




   Мы преодолели эти километры на своем «Патриоте» без проблем, хо-тя особого комфорта не испытывали. На определенных участках машина так подпрыгивала (а мы, естественно, вместе с ней), что, казалось, наши головы вот-вот пробьют крышу. Не пробили (отечественный автопром оказался на высоте), но шишки заработали.

И вот дорога закончилась. Перед нами разрушенный кош, прямо за ним открывается ущелье Урды. Не менее таинственное, мрачное и суровое. Именно там, как нам рассказывали, встречали алмасты – так местные жители называют снежного человека. Именно там, на скальных выступах, сохранились многочисленные рисунки древних художников – так называемые писаницы, среди которых множество солярных знаков, фантастических животных и странных изображений, напоминающих капсулы межпланетных космических кораблей.
  Несколько лет назад мы совершили две экспедиции в Урды – вначале со стороны Тызыльского ущелья, а потом и с места, куда приехали сейчас. Ни в первый, ни во второй раз одолеть Урды за один день не удалось. Планируем повторить экспедицию летом, но уже с ночевкой.
Сегодня же нашей целью было не ущелье, а сама Науджица. Гора, вызывающая своими острыми, прямо-таки рваными пиками целую гамму чувств: с одной стороны, необъяснимое влечение, с другой – неосознанный страх.
Read more...Collapse )
  Как я уже писал, в нальчикском издательстве Марии и Виктора Котляровых вышел первый том труда знаменитого кавказоведа Семена Михайловича Броневского «Новейшие географические и исторические исследования о Кавказе», опубликованный в 1823 году.
  Второй том этого выдающегося труда – «Исторические выписки о сношениях России с Персией, Грузией и вообще с горскими народами, на Кавказе обитающими, со времен царя Ивана Васильевича и доныне» – до последнего времени оставался в рукописи. А это огромный кладезь малоизвестной, а то и вовсе неизвестной информации о народах Северного Кавказа.



  В предисловии ко второму тому своего труда С. М. Броневский пишет: «Первые сношения России с горскими народами начались в 1554 году в царствование царя Ивана Васильевича III, называемого Грозным, через добровольное покорение ему пятигорских черкес. С того времени утвердившаяся власть российских царей усиливалась на Кавказе до царствования Бориса Федоровича Годунова». И далее: «…Силою заключенного трактата при Белграде в 1739 году с Портой Отоманской кабардинцы, никогда из подданства России не выходившие, признаны независимыми и барьерными между двумя империями. Этот последний трактат не только что привел силу восточных пределов России в ничтожество, но переходом влияния над кабардинцами и ханом крымским, которые почитались прежде сего как злейшие Кабарде неприятели, уронил достоинство империи».

Read more...Collapse )

  Знаменитый труд французского писателя и философа Эдуарда Шюре "ВЕЛИКИЕ ПОСВЯЩЕННЫЕ. ОЧЕРК ЭЗОТЕРИЗМА РЕЛИГИЙ" (переведен на русский язык в 1914 году) открывает книга «Рама», посвященная мифическому герою, которого многие считают реально существовавшим человеком.
    Вот что читаем в Википедии: «Ради сохранения чести своего отца, Рама отказывается от своих претензий на престол царства и соглашается добровольно уйти в изгнание. Его сопровождает жена Сита. Когда Ситу похищает демонический правитель Равана, Рама отправляется на поиски своей супруги. Он сражается в битве с многочисленной армией Раваны. В битве принимают участие могущественные чудесные существа, применяются сверхъестественные виды оружия, обладающие огромной разрушительной силой. В итоге Рама убивает Равану, освобождает жену, становится царём, а впоследствии и императором всего мира».


    Что же нам интересно в жизнеописании Рамы? Упоминание в главе третьей, которая называется «Исход и победа», географического понятия Кавказ: «Рама вместо того, чтобы зажечь братоубийственную войну между народностями Европы, решил увести избранников своей расы в самое сердце Азии.
Он известил своих, что намерен основать культ священного огня, который поведет людей к счастью, что человеческие жертвы уничтожаются навсегда, что вызывание предков будет совершаться не кровожадными жрицами на диких скалах, осквернённых человеческой кровью, но у каждого домашнего очага, перед очищающим огнем, супругом и супругой, соединенными в одной и той же молитве, в одном гимне поклонения. Да, видимый огонь алтаря символ и проводник невидимого небесного огня, соединит семью, клан, племя и сделает их центром, в котором проявится дух Бога живого на земле.

Read more...Collapse )

 Из нашей новой книги
   "Мистическая Кабардино-Балкария"

 Поселок Солнечный, располагавшийся в пятидесятых годах прошлого века в глубине Тызыльского ущелья, долгие годы привлекает меня своей необычной историей создания, функционирования и забвения.
   Но самое главное – теми тайнами и мифами, которыми окружена его короткая биография. Чего только не приходилось слышать о таинственных явлениях, происходивших в этих местах.
   Рассказывали, что по ночам люди, находившиеся на массиве Канжол (он нависает над поселком с тыла, если так позволительно выразиться) видели внизу блуждающие огоньки, которые перемещались от одного разрушенного здания к другому. Об этих же самых огоньках мне рассказывали коневоды, чьи кони пасутся каждое лето на хребте Инал. Хребет этот лежит напротив Солнечного. При этом надо отметить, что здесь никто не живет, а чабаны по нынешним временам гости редчайшие.


    Говорили также, что именно в районе поселка видели странное существо, которое ходит не прямо, как люди, а согнувшись в поясе (вроде буквы «г») при этом размахивая руками, словно загребая ими. На мою ироничную реплику, не алмасты ли это случайно, последовало категорическое возражение: существо носит одежду, но от людей прячется.
   Одним словом в Солнечный стоило наведаться, что мы и пытались сделать неоднократно. Причем одна из первых экспедиций состоялась больше десяти лет назад. В прошлом году была еще одна, когда мы осмотрели все заброшенные шахты. В апреле нынешнего года мы вновь выдвинулись в Солнечный, но до сам ого поселка так и не добрались – слишком далеко до него, если идти по ущелью, а самое главное – нет никакой дороги.

Read more...Collapse )

 Начинаю публикацию глав из моей новой книги

 Часть 1

 ЖАННА КОФМАН В ПОИСКАХ АЛМАСТЫ

  Наберите слово «алмасты» в любой из поисковых систем интернета и вы будете поражены обилием предоставляемой информации. И вот что интересно – огромное количество приводимых фактов относится к Кабардино-Балкарии: именно здесь, в наших местах – на Кабардинской равнине, в ущельях Балкарии местные жители видели, встречали, общались и даже сожительствовали(!) с лесным человеком. Не единицы, не десятки – многие сотни свидетельств и описаний.
Алмасты как фольклорный персонаж, олицетворяющий демонологические силы, встречается практически у всех народов Северного Кавказа. Кабардинцы, балкарцы и карачаевцы так его и называют. Чеченцы и ингуши – алмасы, алмазы; кумыки – албаслы къатын, ногайцы – ал-баслы; агульцы и рутульцы – албасти; лезгины – албаб; лакцы – сухасу-лу; аварцы – рохдулай, таты – дедей-ол…


    Практически одинаково и визуальное представление о лесном чело-веке – чаще всего в образе представительницы женского пола покрытой шерстью, с безобразным лицом, длинными космами распущенных волос, отвисшими – чуть ли не до пояса – грудями. Место обитания – высокогорье, чащобы, в подавляющих случаях. Но не только– «по поверьям кабардинцев, алмасты живет в оврагах, кустарниках, нередко посещает заросли полей, особенно кукурузные плантации.

Read more...Collapse )

  Сколько язвительных комментариев вызвала моя публикация «Жанна Кофман в поисках алмасты»! Отметились многие, усмотревшие в этой заметке возможность показать, какова достоверность написанного Котляровым. Спешу обрадовать их – с выходом на следующей неделе моей новой книги «Снежный человек» (алмасты) на Кавказе. Документальные свидетельства» у них появится повод объявить о мифотворчестве десятков своих соплеменников. Ведь книга вся построена на эпизодах, поведанных реальными людьми.
   Я начну выкладывать отрывки из нее уже на следующей недели. Кстати, тираж издания всего 200 экземпляров, а цена равна себестоимости – 100 руб.
   А пока свидетельские записи, произведенные в 80-х годах прошлого века Леонидом Замятниным и вошедшие в его книгу "В поисках "снежного человека", публикуемую в приложении к моей работе. .


 Зулихат Башиевна Гулиева:
   – Мой муж Омар Гулиев (умер в 1975 году в возрасте 96 лет) жил в селении Кызген. Однажды он ехал верхом. Лошадь стала беситься. Это была узунчач ( это слово означает «длинные волосы»). Как старуха, волосы длинные, седые. Муж рассказывал: «Мы быстро разошлись. Я решил поехать за ней. Лошадь храпит и не идет – не хочет. Против моей воли примчала меня галопом к дому. Я был молодой, растерялся. Думал – пожилая женщина идет: надо по нашему обычаю слезть с коня, поздороваться. Волосы у нее были седые, лицо незнакомое. Если б все это мне почудилось, конь бы не храпел».

Read more...Collapse )

  22 июля с.г. исполнилось 100 лет Жанне Кофман. Имя этой женщины известно в нашей республике многим, что вполне объяснимо – на протяжении более четырех десятилетий исследовательница сама или с помощью своих учеников занималась поисками снежного человека.
  В работе «Атлас снежного человека» его автор В. Макаров писал: « …Основной вклад в изучение кавказских популяций реликтовых гоминоидов внесла неутомимая Жанна Иосифовна Кофман. Врач-хирург, альпинистка, участница битвы за Кавказ, жительница Москвы и гражданка Франции, она с 1962 года фактически переселилась на Северный Кавказ и посвятила себя изучению алмасты».




  Вот какие сведения о Жанне Кофман можно почерпнуть в интернете: Вот какие сведения можно почерпнуть в интернете: «Отец Марии Кофман – обрусевший француз, чьи предки остались в России еще во время французской революции 1789 года, участник революционных выступлений 1905 года. Он был связным с восставшим экипажем броненосца « Потемкин», осужден за это на смертную казнь; ему устроили побег, после чего он добрался до Италии. Позже, когда началась Первая Мировая война, вступил добровольцем во французскую армию. Женился на француженке, оперной певице; от их брака в 1919 году в Париже родилась Мария-Жанна».

Read more...Collapse )

  В издательстве Марии и Виктора Котляровых ограниченным тиражом выходит книга, которая должна быть в библиотеке любого, кто интересуется историей Кавказа. Это уникальный свод сведений подлинной истории региона.

  Труд С.М. Броневского, вышедший в 1823 году, занимает одно из первых мест среди дореволюционных изданий, посвященных изучению истории народов Кавказа. Органичное сочетание данных различных наук – естественных и гуманитарных – позволяет считать данную работу эталоном (в контексте своего времени) междисциплинарного исследования. Приведенные характеристики общественного строя народов Кавказа, краткие этнографические данные по абхазам, ногайцам, кумыкам и другим народам Дагестана, и более подробные данные по адыгам и кабардинцам – все это бесспорные достоинства этой знаменитой работы.

  
                                                   



    Интеллектуал, разносторонне эрудированный, системно владеющий информацией в области общественных и естественных наук, С. М. Броневский свободно рассуждает о древней и новой истории народов Кавказа, Ближнего Востока и Европы, оперирует материалами по географии, ботанике, зоологии, гидрологии, орографии, затрагивает сотни проблем жизнеобитания народов Кавказа.

Read more...Collapse )

  Побывали в Верхней Балкарии, где Расул Туменов, местный житель, показал артефакты – камни, которые имеют названия. Более того – местные жители наделяют их целебными свойствами, проверенными на практике. Сегодня я расскажу о камне, который называется Губусташ. Губус в переводе с балкарского бородавка, таш – камень. Следовательно, это камень, который помогает избавиться от бородавок.
    Что из себя представляет этот самый камень и как происходит избавление от бородавок? Камень, расположенный с левой стороны селения, достаточно большой; его высота превышает два метра. Верх его представляет из себя ровную поверхность площадью около десяти квадратных метров. Поверхность камня наклонная, наклон идет сверху вниз, но угол небольшой; устоять нетрудно. Правда, забраться сложнее – надо перепрыгивать с расположенного поблизости камня.



    На поверхности самого Губусташа - с левой стороны, почти у края, на середине (по горизонтали) камня имеется небольшая лунка. Ее глубина примерно сантиметров тридцать. В этой ямке постоянно находится вода, причем поступает она сюда не с неба – дождем ли снегом, что объяснимо – а каким-то иным способом. Об этом говорит тот факт, что даже в самые жаркие дни, когда дожди не идут неделями, вода в лунке не высыхает. Более того, если ее вычерпать, то через короткое время она появляется вновь.

Read more...Collapse )

  Сенсация от Хадиса Тетуева. Оказывается Канжальская битва проходила не под Эльбрусом, как утверждает историческая наука и о чем свидетельствуют многие десятки источников, в том числе и современники события.
    И даже не в Ставропольском крае, в чем нас пытаются убедить авторы книги «Миф о Канжальской битве».
    А в … ИНГУШЕТИИ!
   Я уже думал, что в контексте аргументации противников этого события (особенно после выхода моей книги «Канжальская битва: взгляд сквозь столетия») меня уже ничем нельзя удивить. Ан нет – пост под названием «Исторический аспект одного сражения в начале XVIII века на Северном Кавказе», размещенный на страницах
Х. Тетуева в соцсетях, заставил удивиться.



     Вот как сам «профессиональный историк» (орфография и пунктуация автора соблюдены до запятой) пишет:
    «…Историк Хадис Тетуев, 12 февраля сего года, представил свой доклад в Круглом столе Ингушского научно-исследовательского института гуманитарных наук им. Ч.Э. Ахриева. В своём докладе Хадис Тетуев, привёл новые источники, ранее не исследованные и не учтённые в сражении крымского хана Каплан Гирая в сражении 1708 года на Северном Кавказе. В Круглом столе приняли участие известные ученые Ингушетии: Харсиев Б.М-Г., Дзарахова З.М-Т., Агиева Л.Т., Матиев М.А., Кодзоев Н.Д., Долгиева М.Б., Арабханова Л.Я., Сагиев Р.З., Дзуматова З.Р., Катиева М.Н.

Read more...Collapse )

Profile

viktorkotl
Виктор Котляров
Website

Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Paulina Bozek